淄博桓台“睦邻集市”点燃社区烟火气
淄博桓台“睦邻集市”点燃社区烟火气
淄博桓台“睦邻集市”点燃社区烟火气齐鲁(qílǔ)晚报·齐鲁壹点 记者 曹竹青 摄影 邹杰 剪辑 赵长春
编者按:5月(yuè),文学之花翩然绽放(zhànfàng)。值此首届“青未了”文学创作大赛启幕(qǐmù)之际,齐鲁晚报·齐鲁壹点倾力打造“文学会客厅”栏目,专访文坛名家,以(yǐ)对话形式探析创作真谛,回应时代命题。名家们分享创作经验,为(wèi)参赛者提供思想启迪。“文学会客厅”将成为文学对话的桥梁,共谱新时代的齐鲁风华。
五月初夏,海滨城市日照的海风还有点凉。前来参加中(zhōng)国(日照)散文季启动活动(huódòng)的山西省作协主席李骏虎穿着黑色薄夹克,带着学者的儒雅。初次见面,他微微笑着,很用力地握手,熟悉了(le)就侃侃而谈、妙语连珠。从山西来到山东,他总能在一些文化(wénhuà)元素中找到熟悉的家乡味道(wèidào),感慨这是中华文明的血脉相连。
结束了一天的活动(huódòng)时间已经是晚上9点半多了。李骏(lǐjùn)虎有些疲惫,还是应约接受了记者的采访。“山西人必须要睡午觉,今天赶路没太休息,有点累。”李骏虎笑着补充(bǔchōng)说,“山西人的午觉文化刻在基因(jīyīn)里,中午不打电话打扰是基本礼仪。”
他的文学成就突出,先后获得山西新世纪文学奖(wénxuéjiǎng)、庄重文文学奖、鲁迅文学奖、赵树理文学奖等重要文学奖项。早期长篇小说《婚姻之痒》成为畅销书。中篇小说(zhōngpiānxiǎoshuō)《前面就是(jiùshì)麦季(màijì)》获得第五届鲁迅文学奖,那时的李骏虎才35岁。
在访谈中,他(tā)自我介绍说:“我是作家李骏(lǐjùn)虎”。李骏虎的身份很多元,他是山西省作协主席,还是全国政协委员、山西省政协常委,民盟中央委员,中国作家协会全委会委员、民盟山西省委会副主委。回望来路,他从文化记者做起(zuòqǐ),从洪洞县报(bào)副刊编辑考到山西日报担任(dānrèn)编辑、记者,后任《黄河文化周刊》主编,因创作“小有名气”,挂职家乡的民主副县长,后调入(diàorù)省作协,先后担任创作部主任和驻会副主席。后来又到四川省(sìchuānshěng)广电局挂任副局长(fùjúzhǎng),从四川回晋后,担任了省作协主席。李骏虎总结,他的经历始终与文学创作紧密相连。
果然视频·文学(wénxué)会客厅|山西省作协主席李骏虎:做时代的在场者
以下是采访文字实录(shílù):
齐鲁晚报·齐鲁壹点(yīdiǎn):您从文化记者一路走到(dào)专业作家的道路(dàolù)上来,从早期的畅销书《婚姻之痒》到获得鲁迅文学奖的中篇小说《前面就是麦季》,您的文学之路是如何一步步成熟起来的?
李骏虎:作为作家,从事过这么多领域的不算太多。最早的时候,我是理科出身搞广电技术的,回到县里后(hòu),我在县报担任(dānrèn)副刊编辑。之后考到省报,开始从事创作,逐渐小有名气。省里选派优秀青年(yōuxiùqīngnián)作家到县里挂职体验生活,我回到家乡做县长助理。挂职结束后,我调到省作协(zuòxié),先后担任创作部主任和驻会副主席(zhǔxí)。2020年的夏天,中央统战部选派我到四川省广播电视局挂任副局长,这算是时隔(shígé)26年重操旧业。从四川回来后,我又(yòu)担任了省作协主席。
这一路走来,我的经历始终(shǐzhōng)与文学创作紧密相连,让我能够深入(shēnrù)体验生活,始终作为时代(shídài)的参与者,而非旁观者。我始终没有将自己封闭在象牙塔里,而是积极参与到(dào)经济社会的发展中。作为一名作家,我认为这是非常宝贵的经历。相比单纯地(dì)体验生活,亲身参与工作(gōngzuò)能让我更深入地理解这个时代,更透彻地洞察生活,也更深刻地认识人性。
因此,我坚信文学创作需要(xūyào)真正地扎根于社会某个领域的(de)工作中。许多文学作品之所以存在(cúnzài)偏差,正是因为创作者缺乏实际的工作经验。正如《魔戒》的翻译者郭少波先生所说,文学创作不是现实世界的影子,而是人类心灵(xīnlíng)的一面镜子(yímiànjìngzi)。文学并非对现实世界的重新描摹(miáomó),而是通过描写社会生活,最终达到刻画人性的目的。作为作家,如果能够不断变换角色,对创作是大有裨益的。
齐鲁晚报·齐鲁壹点:2023年,您的(de)(de)散文集《文明叶脉——中华文化(wénhuà)版图中的山西》出版,您将(jiāng)《文明叶脉——中华文化版图中的山西》定位为“散文化的调研报告”,是对非虚构写作可能性的探索。您把这本书作为山西历史文化的解说词。山西的众多文化资源中,黄河文化尤为(yóuwèi)突出,您行走和调研黄河文化的过程中,有什么心得和收获与(yǔ)我们分享?
李骏虎:山西作为(zuòwéi)资源大省,不仅拥有丰富的(de)煤炭资源,还积淀了深厚的历史文化底蕴。在经济发展方面,过去(guòqù)我们主要依赖煤炭产业,但进入新时代后,我们正积极谋求转型,将历史文化资源转化(zhuǎnhuà)为文旅产业,打造新的支柱产业。在众多文化资源中,黄河(huánghé)文化尤为突出,它涵盖了历史文化、生态文化和红色文化等多个方面。
从历史文化角度来看,山西不仅是黄河文明的发源地(dì),更是中华文明的摇篮。从伏羲、女娲到炎帝、黄帝,再到尧舜禹时期,山西都(dōu)(dōu)扮演着重要(zhòngyào)角色。太原作为汉唐文化的发祥地,见证了大槐树移民的历史,这些移民后来迁徙(qiānxǐ)至山东、河南等地,中华文明的完整链条在山西都有完整体现。
在生态文化方面,山西拥有世界上最大的黄色瀑布——壶口瀑布,它(tā)不仅是自然奇观,更是中华民族精神的象征(xiàngzhēng)。
在红色文化领域,山西同样有着重要贡献。《黄河(huánghé)大合唱》就是其中的(de)(de)代表作品,光未然从陕西渡河来到山西,目睹了壶口瀑布的壮丽景象,深受震撼。他以此为(wèi)灵感创作了歌词,随后将作品交给正在病中的冼星海(xiǎnxīnghǎi)。冼星海看到歌词后精神振奋,立即投入(tóurù)创作,谱写出这部气势磅礴的音乐作品。《黄河大合唱》不仅展现了黄河的壮美,更唱出了中华民族的抗战精神,成为红色文化中的经典之作。
可以说,山西的(de)黄河文化(wénhuà)是中华文明的重要(zhòngyào)母体,它涵盖了历史文化、生态文化和红色文化等多个维度。山西的晋陕大峡谷更是国家黄河文化公园的重要的一段,见证着中华文明的传承与发展。
去年我参加沿黄九省采风活动(huódòng),走完了黄河全程,一直走到东营的黄河入海口,那种(nàzhǒng)(nàzhǒng)震撼感至今难忘。当我站在黄河入海口,第一次目睹黄河如此(rúcǐ)宽阔而平静地汇入大海,能感受(gǎnshòu)到那种真正的博大。真正的博大,往往是无声无言、无边无际的,而非一直奔腾咆哮、激流翻涌。黄河不仅赋予中华民族无尽的精神力量,也给予我们文学艺术家深刻的思想启迪(qǐdí)。
齐鲁晚报·齐鲁壹点:对于新生代作家,您(nín)最希望他们坚守什么、突破什么?在阅读碎片(suìpiàn)化(huà)的今天,您认为青年作家应如何保持文学创作的纯粹性与社会责任感?
李骏虎:不是(búshì)一个时代(shídài)的人很难有(yǒu)发言权,因为每个时代都有其独特的风貌和价值观。我(wǒ)们70后与50后、60后相似,深受传统文化(wénhuà)影响,责任感强,道德感强,集体主义观念浓厚。我作为一个70后,与80后已有明显的代际差异。80后是改革开放后出生的一代,个性张扬,注重个性表达。
而90后(hòu)和00后,差异就更大了。不过,每一代作家都在书写自己(zìjǐ)的时代,描绘自己的生活,记录同代人的故事,我觉得这样很好。站在自己的时代,写与自己年龄相仿的人的生活,这就是最好的创作(chuàngzuò)。
如果要我提建议,作为过来人,我认为文学创作,立足于自己的生活是基本。但还有一个重要的点,就是(jiùshì)必须与经典(jīngdiǎn)对话。尽量多读古今中外的经典作品,这样你才(cái)能知道真正好的文学是什么(shénme)样子,它有什么力量,能对人产生什么影响。只有见过真正的好作品,在你个人创作时才不会(búhuì)夜郎自大,眼界狭窄,才不会浮光掠影,流于表面。
所以,立足于(lìzúyú)自己的时代生活,完成与经典的对话,这就是我想说的寄语(jìyǔ)。
齐鲁晚报(qílǔwǎnbào)·齐鲁壹点:来山东参与日照散文季采风活动,您有什么感受(gǎnshòu)?
李骏虎:我从尧帝的家乡山西来,得知日照有“尧王醇”酒,原来尧帝在日照也留下行迹,这证明(zhèngmíng)尧天舜日的上古文明已延伸(yánshēn)至海边。由此我感觉不虚此行,原来与日照有这样一种缘分(yuánfēn)。
在浮来山上近4000年的银杏树下,时空纵横,我想到(xiǎngdào)明初大槐树移民,“大槐树移民”的发生地洪洞县是我的家乡。从山西洪洞出发,祖先们折槐为记,往河南(hénán)走,往山东(shāndōng)走。有(yǒu)民谣传唱(chuánchàng):“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树,祖先故居叫什么?大槐树上老鹳窝”。我们有着共同的祖先,非常亲切。
在日照遥望山西故里,这么多(duō)元素都可以佐证中华文明(zhōnghuáwénmíng)血脉的相连,从山西晋南的临汾(línfén),到山东胶东南的日照,5000年的华夏文明史有一个非常完整的呈现。
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齐鲁(qílǔ)晚报·齐鲁壹点 记者 曹竹青 摄影 邹杰 剪辑 赵长春
编者按:5月(yuè),文学之花翩然绽放(zhànfàng)。值此首届“青未了”文学创作大赛启幕(qǐmù)之际,齐鲁晚报·齐鲁壹点倾力打造“文学会客厅”栏目,专访文坛名家,以(yǐ)对话形式探析创作真谛,回应时代命题。名家们分享创作经验,为(wèi)参赛者提供思想启迪。“文学会客厅”将成为文学对话的桥梁,共谱新时代的齐鲁风华。
五月初夏,海滨城市日照的海风还有点凉。前来参加中(zhōng)国(日照)散文季启动活动(huódòng)的山西省作协主席李骏虎穿着黑色薄夹克,带着学者的儒雅。初次见面,他微微笑着,很用力地握手,熟悉了(le)就侃侃而谈、妙语连珠。从山西来到山东,他总能在一些文化(wénhuà)元素中找到熟悉的家乡味道(wèidào),感慨这是中华文明的血脉相连。
结束了一天的活动(huódòng)时间已经是晚上9点半多了。李骏(lǐjùn)虎有些疲惫,还是应约接受了记者的采访。“山西人必须要睡午觉,今天赶路没太休息,有点累。”李骏虎笑着补充(bǔchōng)说,“山西人的午觉文化刻在基因(jīyīn)里,中午不打电话打扰是基本礼仪。”
他的文学成就突出,先后获得山西新世纪文学奖(wénxuéjiǎng)、庄重文文学奖、鲁迅文学奖、赵树理文学奖等重要文学奖项。早期长篇小说《婚姻之痒》成为畅销书。中篇小说(zhōngpiānxiǎoshuō)《前面就是(jiùshì)麦季(màijì)》获得第五届鲁迅文学奖,那时的李骏虎才35岁。
在访谈中,他(tā)自我介绍说:“我是作家李骏(lǐjùn)虎”。李骏虎的身份很多元,他是山西省作协主席,还是全国政协委员、山西省政协常委,民盟中央委员,中国作家协会全委会委员、民盟山西省委会副主委。回望来路,他从文化记者做起(zuòqǐ),从洪洞县报(bào)副刊编辑考到山西日报担任(dānrèn)编辑、记者,后任《黄河文化周刊》主编,因创作“小有名气”,挂职家乡的民主副县长,后调入(diàorù)省作协,先后担任创作部主任和驻会副主席。后来又到四川省(sìchuānshěng)广电局挂任副局长(fùjúzhǎng),从四川回晋后,担任了省作协主席。李骏虎总结,他的经历始终与文学创作紧密相连。
果然视频·文学(wénxué)会客厅|山西省作协主席李骏虎:做时代的在场者
以下是采访文字实录(shílù):
齐鲁晚报·齐鲁壹点(yīdiǎn):您从文化记者一路走到(dào)专业作家的道路(dàolù)上来,从早期的畅销书《婚姻之痒》到获得鲁迅文学奖的中篇小说《前面就是麦季》,您的文学之路是如何一步步成熟起来的?
李骏虎:作为作家,从事过这么多领域的不算太多。最早的时候,我是理科出身搞广电技术的,回到县里后(hòu),我在县报担任(dānrèn)副刊编辑。之后考到省报,开始从事创作,逐渐小有名气。省里选派优秀青年(yōuxiùqīngnián)作家到县里挂职体验生活,我回到家乡做县长助理。挂职结束后,我调到省作协(zuòxié),先后担任创作部主任和驻会副主席(zhǔxí)。2020年的夏天,中央统战部选派我到四川省广播电视局挂任副局长,这算是时隔(shígé)26年重操旧业。从四川回来后,我又(yòu)担任了省作协主席。
这一路走来,我的经历始终(shǐzhōng)与文学创作紧密相连,让我能够深入(shēnrù)体验生活,始终作为时代(shídài)的参与者,而非旁观者。我始终没有将自己封闭在象牙塔里,而是积极参与到(dào)经济社会的发展中。作为一名作家,我认为这是非常宝贵的经历。相比单纯地(dì)体验生活,亲身参与工作(gōngzuò)能让我更深入地理解这个时代,更透彻地洞察生活,也更深刻地认识人性。
因此,我坚信文学创作需要(xūyào)真正地扎根于社会某个领域的(de)工作中。许多文学作品之所以存在(cúnzài)偏差,正是因为创作者缺乏实际的工作经验。正如《魔戒》的翻译者郭少波先生所说,文学创作不是现实世界的影子,而是人类心灵(xīnlíng)的一面镜子(yímiànjìngzi)。文学并非对现实世界的重新描摹(miáomó),而是通过描写社会生活,最终达到刻画人性的目的。作为作家,如果能够不断变换角色,对创作是大有裨益的。
齐鲁晚报·齐鲁壹点:2023年,您的(de)(de)散文集《文明叶脉——中华文化(wénhuà)版图中的山西》出版,您将(jiāng)《文明叶脉——中华文化版图中的山西》定位为“散文化的调研报告”,是对非虚构写作可能性的探索。您把这本书作为山西历史文化的解说词。山西的众多文化资源中,黄河文化尤为(yóuwèi)突出,您行走和调研黄河文化的过程中,有什么心得和收获与(yǔ)我们分享?
李骏虎:山西作为(zuòwéi)资源大省,不仅拥有丰富的(de)煤炭资源,还积淀了深厚的历史文化底蕴。在经济发展方面,过去(guòqù)我们主要依赖煤炭产业,但进入新时代后,我们正积极谋求转型,将历史文化资源转化(zhuǎnhuà)为文旅产业,打造新的支柱产业。在众多文化资源中,黄河(huánghé)文化尤为突出,它涵盖了历史文化、生态文化和红色文化等多个方面。
从历史文化角度来看,山西不仅是黄河文明的发源地(dì),更是中华文明的摇篮。从伏羲、女娲到炎帝、黄帝,再到尧舜禹时期,山西都(dōu)(dōu)扮演着重要(zhòngyào)角色。太原作为汉唐文化的发祥地,见证了大槐树移民的历史,这些移民后来迁徙(qiānxǐ)至山东、河南等地,中华文明的完整链条在山西都有完整体现。
在生态文化方面,山西拥有世界上最大的黄色瀑布——壶口瀑布,它(tā)不仅是自然奇观,更是中华民族精神的象征(xiàngzhēng)。
在红色文化领域,山西同样有着重要贡献。《黄河(huánghé)大合唱》就是其中的(de)(de)代表作品,光未然从陕西渡河来到山西,目睹了壶口瀑布的壮丽景象,深受震撼。他以此为(wèi)灵感创作了歌词,随后将作品交给正在病中的冼星海(xiǎnxīnghǎi)。冼星海看到歌词后精神振奋,立即投入(tóurù)创作,谱写出这部气势磅礴的音乐作品。《黄河大合唱》不仅展现了黄河的壮美,更唱出了中华民族的抗战精神,成为红色文化中的经典之作。
可以说,山西的(de)黄河文化(wénhuà)是中华文明的重要(zhòngyào)母体,它涵盖了历史文化、生态文化和红色文化等多个维度。山西的晋陕大峡谷更是国家黄河文化公园的重要的一段,见证着中华文明的传承与发展。
去年我参加沿黄九省采风活动(huódòng),走完了黄河全程,一直走到东营的黄河入海口,那种(nàzhǒng)(nàzhǒng)震撼感至今难忘。当我站在黄河入海口,第一次目睹黄河如此(rúcǐ)宽阔而平静地汇入大海,能感受(gǎnshòu)到那种真正的博大。真正的博大,往往是无声无言、无边无际的,而非一直奔腾咆哮、激流翻涌。黄河不仅赋予中华民族无尽的精神力量,也给予我们文学艺术家深刻的思想启迪(qǐdí)。
齐鲁晚报·齐鲁壹点:对于新生代作家,您(nín)最希望他们坚守什么、突破什么?在阅读碎片(suìpiàn)化(huà)的今天,您认为青年作家应如何保持文学创作的纯粹性与社会责任感?
李骏虎:不是(búshì)一个时代(shídài)的人很难有(yǒu)发言权,因为每个时代都有其独特的风貌和价值观。我(wǒ)们70后与50后、60后相似,深受传统文化(wénhuà)影响,责任感强,道德感强,集体主义观念浓厚。我作为一个70后,与80后已有明显的代际差异。80后是改革开放后出生的一代,个性张扬,注重个性表达。
而90后(hòu)和00后,差异就更大了。不过,每一代作家都在书写自己(zìjǐ)的时代,描绘自己的生活,记录同代人的故事,我觉得这样很好。站在自己的时代,写与自己年龄相仿的人的生活,这就是最好的创作(chuàngzuò)。
如果要我提建议,作为过来人,我认为文学创作,立足于自己的生活是基本。但还有一个重要的点,就是(jiùshì)必须与经典(jīngdiǎn)对话。尽量多读古今中外的经典作品,这样你才(cái)能知道真正好的文学是什么(shénme)样子,它有什么力量,能对人产生什么影响。只有见过真正的好作品,在你个人创作时才不会(búhuì)夜郎自大,眼界狭窄,才不会浮光掠影,流于表面。
所以,立足于(lìzúyú)自己的时代生活,完成与经典的对话,这就是我想说的寄语(jìyǔ)。
齐鲁晚报(qílǔwǎnbào)·齐鲁壹点:来山东参与日照散文季采风活动,您有什么感受(gǎnshòu)?
李骏虎:我从尧帝的家乡山西来,得知日照有“尧王醇”酒,原来尧帝在日照也留下行迹,这证明(zhèngmíng)尧天舜日的上古文明已延伸(yánshēn)至海边。由此我感觉不虚此行,原来与日照有这样一种缘分(yuánfēn)。
在浮来山上近4000年的银杏树下,时空纵横,我想到(xiǎngdào)明初大槐树移民,“大槐树移民”的发生地洪洞县是我的家乡。从山西洪洞出发,祖先们折槐为记,往河南(hénán)走,往山东(shāndōng)走。有(yǒu)民谣传唱(chuánchàng):“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树,祖先故居叫什么?大槐树上老鹳窝”。我们有着共同的祖先,非常亲切。
在日照遥望山西故里,这么多(duō)元素都可以佐证中华文明(zhōnghuáwénmíng)血脉的相连,从山西晋南的临汾(línfén),到山东胶东南的日照,5000年的华夏文明史有一个非常完整的呈现。
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